Conclusive understanding of what He meant by “occupy till I come” in context.
Amen Bracia i Siostry,
W dzisiejszym lekcjonarzu jest tak wiele ważnych punktów. „Zajmujcie, aż przyjdę”, „panujcie nad moimi kilkoma miastami”, „ale tymi moimi wrogami, którzy nie chcieli, abym nad nimi panował, przyprowadzajcie ich i zabijajcie ich przede Mną” (na Jego przyjście). To są słowa Jezusa Chrystusa, naszego Pana, Króla Królów, który będzie miał Swoją absolutną władzę w dniu rozrachunku, a każde kolano ugnie się, a każdy język wyzna Jego zwierzchnictwo i że On sam jest YAHWEH Bóg. Zaangażuj się w prawosławie, drogę zwycięstwa celticorthodoxy.com wkrótce zostaną opublikowane odczyty z wykładów na przyszły miesiąc. Najlepiej je zdobyć i wydrukować, aby twoje odczyty były gotowe na poranne i wieczorne nabożeństwa JAHWEH. Módlcie się z nami za wszystkich Jego ludzi (którzy również uczestniczą w zgromadzeniach Jego kościoła). Co do reszty, radzę szybko uczestniczyć wraz z Jego ludem w cotygodniowych zgromadzeniach korporacyjnych POLECANYCH / NIEOPCJONALNYCH, zamiast całkowicie pomagać i podżegać Jego wrogów. Zrób to przynajmniej przed Jego przyjściem, dniem rozrachunku, na który wszyscy czekamy, kto Go kocha i przestrzega Jego wspaniałych i dobrych praw, jako najlepszy sposób na życie. - HE ++ Dr Stephen Michael, Primace, OCC
The English Orthodox lection for today (Saturday) Sabbath Morning , June 30th, 2018 Łukasza 19.11-27
„A kiedy to usłyszeli, dodał i opowiedział przypowieść, ponieważ był blisko Jerozolimy i myśleli, że królestwo Boże natychmiast się objawi.
Powiedział więc: Pewien szlachcic udał się do dalekiego kraju, aby otrzymać sobie królestwo i powrócić.
I zawołał swoich dziesięciu sług, dał im dziesięć funtów i rzekł do nich: Zajmujcie aż do mnie chodź.
Ale jego obywatele nienawidzili go i wysłali za nim wiadomość, mówiąc: Nie chcemy, aby ten panował nad nami.
I stało się, że gdy wrócił, otrzymawszy królestwo, rozkazał wezwać tych sług, którym dał pieniądze, aby wiedział, ile każdy człowiek zyskał na handlu.
Wtedy przyszedł pierwszy, mówiąc: Panie, twoja grzywna przybrała dziesięć funtów.
I rzekł do niego: Dobrze, sługo dobry, bo w bardzo małej okazał się wierny, miej władzę nad dziesięcioma miastami.
I przyszedł drugi, mówiąc: Panie, twoja funta przybrała pięć funtów.
I rzekł do niego podobnie: Ty też bądź nad pięcioma miastami.
I przyszedł drugi, mówiąc: Panie, oto grzywna twoja, którą trzymałem w serwetce.
Boję się ciebie, bo jesteś człowiekiem surowym: bierzesz, czego nie położyłeś, i żniesz, czego nie zasiałeś.
I rzekł mu: Z ust twoich sądzę cię, zły sługo. Wiedziałeś, że byłem człowiekiem surowym, który podnosił się, czego nie położyłem, i zbierał, czego nie siałem.
Dlaczego więc nie dawałeś moich pieniędzy do banku, abym przyszedł na mój powrót z lichwą?
I rzekł do stojących obok: Odbierzcie mu tę grzywnę, a dajcie temu, który ma dziesięć funtów.
(Odpowiedzieli mu: Panie, ma dziesięć funtów).
Albowiem powiadam wam, że każdemu, kto ma, będzie dane; a od tego, który nie ma, i to, co ma, będzie od niego zabrane.
Ale ci moi wrogowie, którzy nie chcą, abym nad nimi panował, przyprowadźcie tutaj i zabijcie ich przede mną. "
Prawa dotyczące bluźnierstwa dowodzą, że Ameryka była i nadal jest prawnie chrześcijańską teokracją Prawa dotyczące bluźnierstwa stanowią ostateczne potwierdzenie, które pokazuje nam ponad wszelką wątpliwość, że Ameryka była i nadal jest prawnie wyłącznie teokracją chrześcijańską.
Jak zostało przepowiedziane:
jesteśmy na żywo w każdą sobotę, sprawdź lokalną strefę czasową na naszej stronie internetowej http://www.talkshoe.com/talkshoe/web/talkCast.jsp?masterId=73940&cmd=tc