Brève histoire de l'Église orthodoxe des Culdees

- TABLE DES MATIÈRES -

- Brève définition de Culdee - 

- L'église du premier siècle -

- De nombreux saints britanniques du 1er au 5e siècle -

- Israélites britanniques -

- Israélites chrétiens triomphants -

– Orthodox and Israelite Liturgies –

- Archevêques et patriarches -

- Chartes de Glastonbury -

- Rois, reines, papes et héritiers -

- Les droits transférés aux descendants dans l'onction spirituelle -

- Droits de Glastonbury d'interdire et de libérer -

- Église de Culdees au sud de la Californie -

– Our Current Primace of the OCC, Dr. Stephen MK d’Guelph Brunswick ThD, PhD –

- Note spéciale sur le sabbat - 

- Appendice - 

Définition courte de Culdee.

Vous pouvez lire la définition de base de Culdee dans l'Encyclopédie britannique de 1911, Volume 7. Elle définit de manière concluante les Culdees comme «Les premiers prêtres de Dieu de Grande-Bretagne». L'encyclopédie continue ensuite à défendre pourquoi c'est la définition la plus précise de Culdee. 

The Culdees are the original Celtic Orthodox Church. Typically most of the founders of each Celtic school can trace their background back to various Celtic lands, for example Wales, Cornwall, Ireland, Gaul France, and/or Scotland. The ancient Celtic churches of Gaul (France) were considered at the heart of the church. Other Celtic lands are proven to be as far East as Kiev,  and as far as the Black Sea, as was where St Andrew himself had converted the Scottish people to Christ (see their Declaration of Abroath).

However even back to the time of St Columba the Abbot of Iona, he was reputed to have  had several Saxon students (according to Adomnan).

The Saxon makeup of the church overall played a key part ever since the Saxons in the 8th Century King Ine made it law that Saxon Nobles could only marry Celtic and British native Nobles. There are many studies that show Saxons to be anciently of the same Celtic people, which is why they had no problem mixing to become the Anglo Saxon (or Celto-Saxon) nation of England.

We also accept the descriptions of the Culdees to be Irish, as these Clerics used the name in their establishments at the O’Neill’s territories till the most recent times (Ireland and Scotland).

L'église du premier siècle.

L'institution connue sous le nom de «Église des Culdees"Est largement reconnu comme étant le premier siècle celtique Église de Glastonbury, ainsi que les autres églises celtiques déjà établies par Jérémie le Prophète en 500 av. Nous vous suggérons de lire pour la preuve la plus concluante disponible sur le sujet, notre article "De nombreux manuscrits anciens confirmant que Saint Joseph (du Sanhédrin) a fondé la prêtrise hébraïque britannique à Glastonbury en 36 après JC»Article publié par notre Primace Dr. Stephen Michael d'Guelph Brunswick.

L'oncle Joseph du Christ était un homme d'autorité non seulement détenant des droits politiques et véritables souverains, reconnus de toutes parts, étrangères et intérieures. Il était également, en tant que principal marchand d'étain de Rome en provenance de Cornwall en Angleterre, sur les routes commerciales protégées établies de Rome, sans aucun doute un des plus dignes gardiens du Christ pendant ses «18 ans disparus» (12 à 30 ans, comme documenté dans le Bible). Toutes les nombreuses caravanes d'or livrées au Christ (avec l'encens et le myhrr) apportées par les mages / sages étaient entre ses mains les plus compétentes pour être conservées en toute sécurité. Joseph étant le successeur de la royauté royale davidique d'une part, et du sacerdoce lévitique d'autre part, lui a valu de nombreux droits au sein du gouvernement de Jérusalem (le Sanhédrin) lui-même. Il avait également gagné des grades lorsqu'il avait été formé dans l'armée romaine, servant ensemble dans des campagnes avec Pilate lui-même, lorsqu'il devint un «de curio» romain. La Bible nous dit comment il pouvait accéder à n'importe quel grade d'officier romain et jeter son poids.

Dans les nombreux grands livres anciens appelés «les généalogies galloises des saints», il répertorie les descendants de saint Joseph comme dotant leurs successeurs de leurs églises culdiennes, selon la méthode d'héritage hébraïque et anglaise locale (biblique) (démontrant 10 générations).

De nombreux saints britanniques du 1er au 5e siècle.

One of the prides of the Culdees church is our HUNDREDS of well documented Saints which predate the Roman St Augustine’s arrival. Today even the Greek and Russian Orthodox venerate dozens of our First and Second Century Celtic Saints.

150 early Culdee Missionaries are honored in Germany, 45 in France, 30 in Belgium, 13 in Italy, 8 in in Norway and Iceland, to say nothing of other places and Saints of whom mention is made in the British Martyrology. Their burial sites at their well known Monasteries are a great witness.

So many more are venerated by Ireland, Scotland and England, and the rest of the Western Church. The memorial biographies (Hagiographies / Vitas) widely document those of our Saints such as St Aristobulus and St Columbanus, en tant que fondateurs «CULDEAN» de l'Église en Europe occidentale. Téléchargez le chapitre «Propagation de l'Église de Culdean [en Europe occidentale] du livre,« Histoire de la nation écossaise »ou L'histoire de l'Église celtique (les trois volumes): Histoire de la civilisation des temps préhistoriques aux temps médiévaux - PDF GRATUIT. Pour presque chaque génération, il a été et est toujours reconnu par les historiens du monde entier que des centaines de missionnaires britanniques (Saints orthodoxes de Culdean) ont été envoyés de Grande-Bretagne pour convertir l'Europe occidentale bien avant que Rome n'envoie Augustin en Angleterre. (Télécharger le PDF de «The Culdee of Glastonbury» 133 saints britanniques avant l'arrivée d'Augustin romain - PDF 300 autres saints irlandais, gallois et écossais seront ajoutés dans la prochaine version.)

In the early period of the church, the Culdees are renown for having already founded 12 monasteries in England, 13 in Scotland, 7 in France, 16 in Bavaria, 15 in Rhoetia, Germany and Switzerland, 10 in Alsace, 7 in Lorraine, 12 in Armorica and 6 in Italy.

Israélites britanniques.

There are over 3,000 books written on the topic of “British Israelism”, that highlight these facts of the First Century Culdean / British Church.

L'Église de Jérusalem a déménagé en Grande-Bretagne et le Siège Apostolique de Glastonbury, plus tard appelé la «Deuxième Rome». De nombreux saints britanniques du 1er au 2ème siècle en attestent, voir le PDF ci-joint des Saints

Certains disent que les Culde sont entrés dans la clandestinité. Il est vrai que de nombreuses églises dissidentes «véritables orthodoxes» (appelées plus tard baptistes du septième jour) ont toutes été formées par un clergé orthodoxe anglais originel de haut rang au milieu des années 1600. Cependant, la clandestinité n'a pas duré longtemps. Beaucoup ont réalisé que dans la forme actuelle de l'église, ils pouvaient encore suivre toutes les liturgies orthodoxes, y compris faire la communion du sabbat du samedi 7e jour. L'église britannique a embrassé ses racines en tant qu'Israël et a utilisé les anciennes liturgies d'Israël. Cela incluait non seulement dans l'église, mais aussi la noblesse. Les rois et reines étant les descendants du roi David. L'actuelle reine d'Angleterre, lorsqu'elle a été couronnée, a été proclamée par l'archevêque «reine d'Israël», lorsque son couronnement a été diffusé en direct à la télévision internationale. Cela ne veut pas dire à chaque génération, ils n'étaient pas parfaits. Même les Israélites, lorsqu'ils vivaient à Jérusalem, avaient de nombreux rois méchants qui laissaient même le peuple oublier les commandements de Dieu.

Israélites chrétiens triomphants.

Dans les années qui ont suivi le Christ, il y a eu un reste plus fort qu'Israël ne l'avait jamais fait dans l'Ancien Testament. Nous, qui faisons partie de ses prémices, avons sa loi pour plaisir, que le Saint-Esprit a écrite dans nos cœurs. Certains peuvent encore argumenter qu'il y avait un reste parmi les véritables nations israéliennes plus larges de la chrétienté, ce n'est pas un problème, nous pouvons également débattre des pourcentages, etc. Christ nous a donné les clés que les héritières de la royauté qui venaient à l'origine du véritable Israël comprenaient déjà. Les structures mises en place par Jérémie le prophète (parfois confondu avec le druidisme) étaient toutes plus que prêtes à faire ce que le Christ nous a dit de prier «que son royaume vienne et se fasse sur terre». L'Église triomphante a connu de nombreux jours de péril, mais alors que les gouvernements vont et viennent, l'Église est devenue des vainqueurs survivant à tous les gouvernements. Sous la maison de Joseph promet d'avoir le nom d'Israël avec tous ses droits d'aînesse, nous voyons que seulement accomplies dans les nations descendantes de Grande-Bretagne et d'Amérique ont eu de si grandes bénédictions du Royaume de la providence. Cela comprend le fait d'avoir le plus grand espace disponible pour protéger la religion pure, où nos croyances hébraïques orthodoxes ont été maintenues à travers les âges. Bien qu'il y ait eu une «grande chute» générale du reste de l'église. Nous considérons que ceux qui ont oublié Ses lois sont simplement «endormis» et ont besoin de se réveiller. S'ils ne se réveillent pas maintenant pour être comptés parmi les «appelés» «prémices», alors ils devront rester dans la tombe un millier d'années supplémentaires jusqu'à «la deuxième résurrection».

De nombreuses études peuvent montrer qu'à travers les nombreuses divisions, schismes et interventions gouvernementales, notre vraie foi israélite a encore prospéré parmi les peuples des Culdees restants. Les peuples apparentés connus sous le nom de Culdees ne sont pas seulement celtiques, mais couvrent les rangs des Saxons, des Normands et des Danois (tous les cousins historiquement, c'est-à-dire que les Écossais venaient de la «grande Scythie» tout comme les Saxons). Les liens familiaux étroits ont été maintenus bien que séparés par la chaîne anglaise. Une grande partie de la France est connue comme d'origine celtique, tout comme une grande partie de l'Europe de l'Est est documentée.

Beaucoup peuvent retracer leurs généalogies jusqu'à Joseph d'Arimathie. Même beaucoup d'Irlande retracent aujourd'hui par ADN leur ascendance jusqu'au roi Neil des neuf otages, à la maison royale originale de Judée de 500 av. Comme documenté dans les généalogies galloises des saints, vous avez les onctions physiques, pas seulement les onctions spirituelles. Le spirituel cependant Dieu a également ordonné aux «semences» c'est-à-dire les «fils des prophètes» étant interchangeables avec les «fils d'Aaron» et «les fils (et filles) de Lévi».

Dans ces anciennes terres celtiques, l'héritage physique était plus bien entretenu avec le spirituel. Ceci est encore plus évident dans la succession des Culdees des évêques de Saint David du Pays de Galles, ou des églises culdiennes des Vaudois originaux (sous les évêques celtiques de Lyon). Les évêques vaudois de Lyon France ont revendiqué la succession du Saint Apôtre Saint-Jean, tout comme l'ensemble de l'Asie Mineure, que Rome avait persécuté pour sa séparation afin de continuer à observer les fêtes hébraïques originales. Les premiers Culdees (Mgr Aristobulus, St Joseph Arimathea et St Philip) s'étaient tous unis avec eux au premier siècle. Ceci est documenté dans notre brochure sur les 500 premières années des saints britanniques. Il est prouvé que tous ont longtemps adhéré à la véritable orthodoxie face à une persécution extrême. Ces choses vont et viennent, et ne sont souvent que des questions politiques temporaires. Vous voudrez peut-être en apprendre davantage sur ce sujet, comment le reste a prévalu, dans notre livre sur le saint sabbat chrétien orthodoxe du samedi:

“Honoring of the Sabbath in the Historic Orthodox Church” BOOK PUBLISHED BY OUR CHURCH

Il y a un consensus parmi les historiens sur le fait que les premiers pèlerins américains étaient des «Néo-Culdees». Ils étaient en effet plus orthodoxes que ceux que nous connaissons depuis 50 ans. Même les églises congrégationalistes les plus anticonformistes de l'Amérique primitive utilisaient encore la liturgie anglaise orthodoxe (texte BCP), et ont continué à utiliser notre liturgie orthodoxe jusqu'à très récemment.

Orthodox and Israelite Liturgies. 

La liturgie anglaise actuelle et ancienne reflète le fait que les nations chrétiennes ont toujours cru qu'elles étaient israélites. La prière hébraïque de Shama est utilisé dans la plus ancienne de nos liturgies chrétiennes culdee, et est aujourd'hui dans le livre anglican de prière commune (également utilisé par les catholiques romains) dans le cadre de l'eucharistie. C'est aussi la plus ancienne prière récitée par les Juifs (originaire du Grand Sanhédrin de 450 avant JC. [C'est à peu près au moment où Jérémie a transplanté une grande partie de la prêtrise, le trône littéral de David (pierre de scone) et les héritiers restants de la Judée. trône en Irlande]). Les congrégations anglaises chantent le Shama un peu comme Israël l'a fait. Il est chanté à l'Eucharistie (également une fête du pain hébreu que le Christ a désignée comme l'accomplissement du pain de proposition). Le shama est généralement chanté ou récité avant le décaloge (ou 10 commandements). Certaines versions de la liturgie disent que vous pouvez éventuellement réciter le texte hébreu Shama «Ecoute O Israël… etc.» plutôt que de réciter les 10 commandements complets.

The Didache and the English Liturgy (BCP) as rooted in the Sarum Missal remain our primary Orthodox liturgy.

Le sabbat du samedi est également appelé le jour de repos dans la «collecte pour samedi». Alors que la plupart des fêtes hébraïques sont déjà répertoriées dans le Livre de la prière commune, la préface dit, un évêque peut ajouter ou réduire les fêtes en fonction des besoins locaux et de la disponibilité des ministres. En savoir plus sur ce sujet dans les sous-chapitres sur l'Église britannique dans le livret «Honorer le sabbat dans l'Église orthodoxe“.

Archevêques et patriarches.

L'archevêque Parker, premier archevêque de Cantorbéry sous le règne de la reine Elizabeth, a promis dans sa lettre à Calvin, la proposition d'une union entre tous les protestants, lui rappelant que l'Église d'Angleterre «conserverait son épiscopat; mais pas du pape Grégoire, qui a envoyé ici le moine Augustin, mais de Joseph d'Arimathie. (Gildas, 1525, également dans «La vie et les actes de l'archevêque Parker» par John Strype, publié en 1711.) [Notez que Grégoire était farouchement opposé par Saint Colomban le Culdee de l'abbaye de Luxeuil.]

Le patriarche Cyril Lucaris de Constantinople a également contacté les anglais orthodoxes (également appelés dissidents et protestants). Il a fait une confession de foi qui était en accord absolu avec les Culdees orthodoxes. Cela sonnait exactement comme l'avait convenu Calvin. Calvin a également suivi davantage la liturgie orthodoxe lui-même, beaucoup plus que ceux qui prétendent aujourd'hui être dans des églises descendantes de Calvin.

Il y avait de nombreuses reconnaissances dans les églises du monde, qu'elles céderaient à Glastonbury sur des points d'antiquité et de préséance.

Au Synode de Pise en 1409, au Concile de Constance en 1417, au Synode de Sienne en 1424 et au Concile de Bâle en 1434. Il y a eu un consensus sur le fait que les Eglises de France et d'Espagne doivent céder en points d'antiquité et de préséance à cela de la Grande-Bretagne. C'était pour la seule base de Glastonbury étant la première église des apôtres hébreux du Christ.

All Eastern Patriarchates together with the Tsars of Russia have often formally agreed Britain is an independent Orthodox jurisdiction from the First Century. (“History of the Nonjurors…” by Lathbury)

The Orthodox worldwide celebrate the First Century Bishop of Britain, St Aristobulus, assistant of the Holy Apostle St Andrew.

The Russian Orthodox decided in 1907 that the English BCP Liturgy is Canonical, rooted in the Sarum Missal and purely Orthodox.

Roman Catholics officially endorsed to the validity of our Protestant (Western or Eastern) Orthodox sacraments.

Chartes de Glastonbury.

De nombreux membres de la famille royale, du clergé, des évêques et des archevêques ont revendiqué et prouvé le statut légitime de Glastonbury en tant que droit de naissance de l'Angleterre à exercer son indépendance de Rome et son ancienneté dans les questions spirituelles de l'église. Dans chaque cas, même Rome et le Vatican ont dû accepter passivement la revendication de Glastonbury d'un statut supérieur qui n'était même pas soumis à Rome. Non seulement dans de nombreuses chartes royales remontant au premier siècle, mais ce statut a également été confirmé et approuvé dans environ 30 bulles papales. De tels droits confirmés dans les Chartes et les Bulles Papales étaient plus élevés que n'importe quel ordre du Clergé n'a jamais eu, même les Templiers n'avaient pas autant de droits / obligations. Nous aborderons certains de ces droits vivants dans les chapitres suivants.

Rois, reines, papes et héritiers.

Not only the Welsh and Saxon but the Norman French, German and even the Byzantine Imperial houses made many important decisions for their Empires based on Glastonbury

You may wish to read our article: Welsh and Celto-Saxon Kings Protecting Glastonbury (and the religion of the Culdees)

The Heir of Glastonbury, the Lord Prior John Nott, is not known so well. At the time of the Reformation, the ancient seat of the Culdees (Glastonbury) was destroyed by Henry VIII. Nearly all the monks signed Henry VIII’s Act of Supremacy, all but one. There was one Monk who refused to sign, and successfully kept the status alive. His name was John Nott. Only the monks could choose successors and so he was made senior (Lord Prior) and came with two other monks to petition the Queen. He raised formal written petition co-signed by his fellow monks, to make requests of the Queen Elizabeth. John Nott’s petition was acknowledged to be valid and was endorsed by her counsellors. So this was one of many legal recognitions to the Hebrew Culdees practices and tradition back to “Joseph d'Arimathie«. La reine reconnut sa pétition de 1556. Il y soutint que l'église appartenait à Joseph d'Arimathie et à ses héritiers. Il a défendu cette église la plus ancienne et a offert de maintenir le terrain sans salaire. Il a écrit qu'il serait également transmis à ses successeurs (une maison sacerdotale de Culdean qui est documentée à la période Culdean antérieure de l'Oxfordshire, où ils étaient Earls, et plus tard avaient fondé une branche de la famille de Arden de Warwick).

Bien que légalement John Nott ait gagné cela, ses héritiers ont fait un «nouveau Glastonbury» dans le Connecticut, et celui d'Angleterre a été pratiquement abandonné du style monastique régulier du ministère. Ceux de la vraie foi se sont déplacés en Amérique et ont fait une grande partie de l'onction (la maison de Joseph Ephraim passe maintenant sous la tribu des frères de Manassé comme cela a été prophétisé et accompli dans l'Israël saxon américain). Ainsi, bien qu'aucune véritable église n'ait été rétablie dans l'ancien Glastonbury, elle est entrée en dormance tandis que les mêmes héritiers de John Nott ont établi un nouveau Glastonbury et ont continué ses traditions hébraïques les plus fondamentales. Ceci doit être observé dans l'équilibre du respect de la loi prescriptive hébraïque qui a été continuellement adoptée par ladite famille, et du retour aux chartes originales de Glastonbury, aux lois originales et à celles de l'héritage selon la pratique habituelle de Culdean des fils premiers-nés des prêtres. Comme «les fils des prophètes», la succession des devoirs sacerdotaux n'était pas seulement liée aux terres, mais au ministère où qu'elle puisse conduire. Les bureaux de succession pour cette maison sont plusieurs lignées de Juda et de David, qui ont une alliance pour régner et servir le véritable Israël saxon-américain-Manassé.

Quelques citations sur ce type de succession sont documentées dans «Ancient Culdees» de Jamison, chapitre 2

".. comme les prêtres sous la loi (rabbins), ils ont succédé par héritage"

"..Dans l'église de Saint Andrews, les Culdees sont entrés héréditairement dans le bureau"

«Les Culdees d'Irlande pratiquaient la succession héréditaire, l'évêché d'Armagh, pouvait démontrer quinze générations.» (Lis Suite. Lisez également notre article "Succession apostolique" et "Glastonbury dirigé par des prêtres hébreux mariés“)

Il est également documenté dans d'autres ouvrages tels que le «ANTIQUITÉS ECCLÉSIASTIQUES DE LA CYMRY» OU L'ANCIENNE ÉGLISE BRITANNIQUE SON HISTOIRE, SA DOCTRINE ET RITES »- TÉLÉCHARGER LE LIVRE COMPLET EN PDF

Historiquement, de nombreux Les moines orthodoxes avaient des femmes et des enfants, et ils se sont retirés là à l'abbaye de Glastonbury. Certains d'entre eux étaient de jeunes étudiants qui y faisaient leurs premières études. De nombreux rois se sont retirés là-bas pour devenir moine, laissant leurs devoirs politiques, leurs femmes et leurs enfants uniquement pour visiter, et consacrant tout leur temps à l'église des Culdees. Pendant des siècles, le célibat a été contesté à l'abbaye. Comme les prêtres orthodoxes, il était composé de clergés mariés. Les moines bénédictins sont venus plus tard, mais ceux-ci ont également été accueillis parmi les institutions de Culdee.

Nos articles sur les descendants physiques des monastiques celtiques sont bien documentés. Les lois de pureté hébraïques étaient déjà suffisantes pour se prémunir contre l'impureté pendant le temps de service dans la cérémonie sacerdotale. Ceci est mieux décrit dans notre article: "Les prêtres celtiques étaient mariés, la plupart des abbés étaient mariés, de nombreux moines étaient mariés“.

Les droits transférés aux descendants dans l'onction spirituelle.

La pétition officielle du clerc de Glastonbury John Nott, qui a été reçue par la reine avait effectivement conservé plusieurs droits légaux très importants et anciens de Culdean. Ces droits, nés au premier siècle, ont été re-ratifiés et confirmés par de nombreux rois, clercs et papes successifs.

So the next in line of succession with the Glastonbury Culdean rights would be an early pioneer of America, who is also a genealogical descendant of Joseph of Arimathea. This family of Nott’s have demonstrated to have not only the physical genealogy (and DNA testing) but the humble and yet powerful spiritual anointing of David, Joseph of Arimathea and the Prophets. Among these is an important Culdee line of the O’Neill family, from which all the Abbots were chosen. This American family of John Nott is very well documented in leadership roles in America. One of which being the one who decreed as the chief judge at Wethersfield, to draw the lines of the New Glastonbury in 1653 and later order articles of drilling for the militia of Glastonbury.  He was the longest serving guard of several consecutive Governors of Connecticut. He was Judge of the said Courthouse at the time and place where it was written the first, and subsequent articles of “Perpetual Confederation” as being “for advancement of the Kingdom of Jesus Christ, and maintaining the purity of the gospel”, as was adopted by the rest of the colonies as the “one aim” of America’s union, predating the English dominance of involvement in the said “First Constitution of America”(also called “the Fundamental Orders of Connecticut”) drafted at his courthouse. Among them were also Colonial Governor of Virginia Edward Nott, Supreme Court Justices, several representatives of state and federal senates and congress, the Patriarch of the New England Clergy Abraham Nott, and His son the Confederate Staff Officer and Medical Department Director, Dr Josiah C. Nott.

Les droits de Glastonbury à interdire et à libérer.