Profesor prawa świeckiego Leslie Griffin opowiada się za karą za swobodne wyznawanie religii

Szerzyć miłość

Słowo od Reinhold the Confessor:

Z: Reinhold Sommerstedt <reinhold@wealthkeeper.net>
Do: leslie.griffin@unlv.edu 
Wysłane: Czwartek, 29 czerwca 2017 01:17
Przedmiot: Profesor prawa świeckiego Leslie Griffin opowiada się za karą za swobodne wyznawanie religii

TO: Leslie Griffin, profesor prawa na UNLV Boyd School of Law

 
W odpowiedzi na Twój Lament opowiadający o karaniu za swobodne praktykowanie religii

 
 
Profesor prawa świeckiego Leslie Griffin lamentuje Sąd Najwyższy nad prawidłową interpretacją prawa
 
 
 

Sympozjum: Złe wieści z Trójca Luterańska - Tylko dwóch sędziów popiera klauzulę ustanowienia

Leslie C. Griffin jest profesorem prawa Williama S. Boyda w Szkole Prawa Boyda UNLV.
 
Narzekając na wierną interpretację Prawa przez znakomitą większość, która usprawiedliwiła Wierną Petycję, którą okazujesz z szacunkiem niesławnym dysydentom Ginsbergowi i jej protogiemu Sotomayorowi. Niezwykle rzadko można spotkać praktyka Prawa i Sprawiedliwości, którego mieszkanie cuchnie kłamstwami, oszustwami i niesprawiedliwością. Tutaj widzimy iskierkę uczciwości, a ty, bez zaskoczenia, potępiasz to.
 
Odmowa sprzeciwu sędziego Sonii Sotomayor, do której dołączyła tylko sędzia Ruth Bader Ginsburg, była znacznie bardziej skomplikowana, szczegółowa, historyczna i poprawna. Wielokrotnie używała przeszywającego języka, aby zidentyfikować niebezpieczne prostoty opinii większości. Nawet w swoim pierwszym akapicie podkreśliła, że decyzja „szkodzi zarówno naszym precedensom, jak i naszej historii, a jej uzasadnienie osłabia długotrwałe zaangażowanie tego kraju na rzecz oddzielenia kościoła i państwa korzystnego dla obu”.
 
Tylko dwóch przeciwnych sędziów uznało, że rozdział establishmentu chroni wolność religijną, blokując rządowi możliwość finansowania jakiejkolwiek religii, która pragnie pieniędzy. Sotomayor ma rację, że rozumowanie większości bez ustanowienia zakładu jest „zaskakującym odejściem od naszych precedensów”. Zamiast wyznawanego przez dysydentów celu wolności religijnej opartej na klauzuli o ustanowieniu, sąd ten pozwala religiom wygrywać bez żadnych kar za rządzenie.
 
 
Czy nie jesteś w stanie dostrzec, że ruina w Trinity Lutheran Church przeciwko Comy utrzymuje, że fundusze publiczne nie mogą być potrącane ze szkół świeckich?
 
Czy nie jest prawdziwym wykroczeniem widok funduszy publicznych zabieranych siłą od wiernych chrześcijan, które są celowo wydawane na potępienie zasad, które chrześcijaństwo tak hojnie i hojnie przekazało Wszystkim ludziom, aby zapewnić im Wolność? Świeccy humaniści nie mogą zapewnić wolności przez zniesienie swobodnego praktykowania religii chrześcijańskiej, która przelała ich krew, zapłaciła cenę i ogłosiła Prawo i należyty proces prawny, mające na celu ochronę i zachowanie niezbywalnych praw, nadanych wszystkim ludziom przez ich Stwórcę. Prawo chrześcijańskie zakazuje tobie i wszystkim innym praktykującym takich przedsięwzięć.   
 
Bez względu na jakiekolwiek pozory, uzurpacja władzy i autorytetu jest nie tylko odrażająca, ale także podlega bezpośredniemu stłumieniu przez jakąkolwiek niezbędną siłę. Jak każdy może zobaczyć, artykuły są zakazami. Nigdy nie było i nigdy nie będzie żadnego istotnego Prawa przyznanego przez człowieka, ale wszystkie prawa są zapewnione wszystkim ludziom tylko przez ich Stwórcę. Nikt nie musi wierzyć, że takie przyznanie jest prawdziwe. Jedynym koniecznym jest, aby wszyscy ludzie nigdy nie ograniczali ani nie znosili takich praw nadanych przez Boga. Ci, którzy wierzą, że Prawa Człowieka są przyznawane przez mężczyzn, muszą przestrzegać poglądu, że Człowiek może je znieść.
 
 
„Ludziami musi rządzić Bóg, inaczej będą rządzili tyrani”.   
 
Ta deklaracja aksjomatyczna jest często błędnie przypisywana wielkiemu chrześcijańskiemu przywódcy Williamowi Pennowi (1644 - 1718). Jednak możemy być pewni, że się zgodził. Poniżej znajdziesz aktualny dokument źródłowy, Karta Prowincji West New Jersey, datowana na 13 marca 1677.   
 
Możemy jednak być pewni, że William Penn ogłosił ten zwięzły opis dobrego rządu - Boski:
 

„Niech ludzie będą dobrzy, a rząd nie może być zły; jeśli będzie chory, wyleczą go ”. 

 
„Rządy, podobnie jak zegary, odchodzą od ruchu, jaki im dają; jak rządy są tworzone i kierowane przez ludzi, tak i przez nich są niszczone. Dlatego rządy są bardziej zależne od ludzi niż ludzie od rządów. Niech ludzie będą dobrzy, a rząd nie może być zły; jeśli będzie chory, wyleczą go. Ale jeśli ludzie są źli, niech rząd nigdy nie będzie tak dobry, będą starać się wypaczyć i zepsuć to na swoją kolej ”.
 
Pojęcie rządów Boga zostało przywiezione do Ameryki przez chrześcijan zdeterminowanych, by rządzić nim Bóg.
 
„Albowiem toczymy bój nie z krwią i ciałem, ale z nadziemskimi władzami, ze zwierzchnościami, z władcami tego świata ciemności, ze złymi duchami na okręgach niebieskich”.   Efezjan 6:12
 
 
Pierwszy artykuł Karty praw zmieniony w Konstytucji
 
„Kongres nie ustanowi żadnego prawa dotyczącego ustanawiania religii lub zakazującego jej swobodnego praktykowania lub ograniczania wolności słowa lub prasy, ani prawa ludu do pokojowego gromadzenia się i zwracania się do rządu o naprawienie krzywd.
 
 
Profesor prawa Leslie Griffin zgadza się z sędziami Sądu Najwyższego Ginsbergiem i Sotomayorem w ich zgubnym twierdzeniu, że ten zakaz pierwszego artykułu musi karać swobodne praktykowanie religii.
 
 
Byłoby o wiele bardziej rozsądne dla prawników takich jak ty, aby bronić prawdziwych zasad konstytucyjnych, niż propagować fałszywe narracje, takie jak anegdotyczny slogan: „Oddzielenie Kościoła od państwa”, o którym twierdzisz, że oznacza to, że w rządzie nie ma miejsca na swobodne wykonywanie doktryny chrześcijańskiej. Wydaje się, że należysz do tych, którzy nie rozpoznają chrześcijańskiego pochodzenia Założenie? Być może tacy ludzie połączyli „Założenie” z  „Finansowanie” ,
 
 Tak zwana „klauzula siedziby” nie jest tym, co byś powiedział. Aby zrozumieć znaczenie, należy jedynie przeczytać warunki zawarte w pierwszym artykule Karty praw, przyjętym w poprawce do konstytucji dla suwerennych i wolnych państw w ramach tego związku. Ponieważ jesteś związany z zawodowymi praktykami akademickimi, rozum zakłada, że jesteś bystry w zakresie umiejętności literackich, historii i prawa. 
 
Chociaż możesz pozostać wierny swoim „świeckim” przekonaniom, społeczeństwo pragnące żyć w wolności nie może pozwolić ci dyskredytować PRAWIDŁOWOŚCI naszego chrześcijańskiego Prawa.
 
Rozsądek podpowiada, że Konstytucja może opierać się tylko na Założycielach. Zapis naszej Historii jest bogaty we wszystkie takie orzeczenia Prawa. Zaczynając od angielskiej Karty Magna Carta i ustanowionego w ten sposób i wzmocnionego przez tych chrześcijańskich kolonistów, uczonych i mężów stanu, zasadnego procesu prawnego, możemy polegać na jasnej linii prawa chrześcijańskiego, która oddziela chrześcijańskie prawo Boże od świeckiego prawa ludzkiego. Sama natura tego świeckiego prawa będzie zawsze „rządzona” przez „etykę warunkową”.  
 
John Adams (30 października 1735 - 4 lipca 1826) był amerykańskim prawnikiem, autorem, mężem stanu i dyplomatą. Służył jako druga prezydent Stanów Zjednoczonych (1797–1801), pierwszy Wiceprezydent(1789-1797) i jako Ojciec założyciel był przywódcą amerykańskiej niepodległości od Wielka Brytania
 
Zabdiel Adams (5 listopada 1739 - 1 marca 1801), minister Lunenburg w stanie Massachusetts, urodzony w Braintree, teraz Quincy. Jego ojciec był wujem John Adamsdruga Prezydent Stanów Zjednoczonych. Ukończył Uniwersytet Harwardzki w 1759. Święcenia kapłańskie przyjął 5 września 1764.
 
W liście do Zabdiel Aadams 1776
 
John Adams napisał: „Mężowie stanu, mój drogi panie, mogą planować i spekulować na rzecz Wolności, ale tylko Religia i Moralność mogą ustanowić Zasady, na których Wolność może bezpiecznie stać. Jedynym fundamentem wolnej konstytucji jest czysta cnota, a jeśli nie da się jej zainspirować nasz naród w większym stopniu niż ma to teraz, mogą zmienić swoich władców i formy rządów, ale nie uzyskają trwałej wolności. Wymieniają tylko Tyranów i Tyranie.
 
Amerykanie nie mogą pokutować, ponieważ Amerykanie się nie przyznają.
 
Nie ma króla, tylko króla Jeszuę, Chrystusa,
 
W Jego imieniu i dzięki Jego mocy
 
Reinhold